「人豈可奪取 神之物呢？你們竟奪取我的供物，你們卻說：『我們在何事上 奪取你的供物呢？』就是你們在當納的十分之一，和當獻的供物上。因為 你們通國的人，都奪取我的供物，咒詛 就臨到你們身上。萬軍之耶和華說：『你們要將當納的十分之一，全然送入倉庫，使我家有糧，以此 試試我，是否為你們 敞開天上的窗戶，傾福與你們，甚至無處可容。』」（瑪3:8-10）

        「十一奉獻」在聖經中是一項重要的教訓。現在讓我們首先從聖經中看看一些有關十一奉獻的記載。

聖經論到十一奉獻

1. 在列祖時代，亞伯拉罕奉獻十分之一給至高神的祭司麥基洗德，雅各亦許願奉獻十分之一給神，他們是自發的提出獻上十分之一的。

2. 在摩西時代，百姓定規要獻上超過十分之一。他們必須按著律法的要求，把每第三年的土產的十分之一取出來賙濟窮人及孤兒寡婦，又把所有出產的十分之一給利未人；也把田地 所出的、五穀、新酒、油 和牛羊的 十分之一 獻給神。只是到了舊約末期，因為百姓的背逆，先知瑪拉基只提到總收入的十分之一的奉獻。

3. 在新約時代，聖經 對信徒 提出 奉獻 的原則，就是「多給誰，就向誰多取」；樂意奉獻的，就必蒙悅納。

基督徒對財物應有的觀念

1. 一切本來是屬於神的

萬軍之耶和華說：「人豈可奪取神之物呢？你們竟奪取我的供物。」神之物就是那些屬於神的東西，包括當納的十分之一，和當獻的供物。這一切都是屬於神的。

2. 人所擁有的，都是神所賜的

既然一切都是屬於神的，我們現在所擁有的都應該同樣是屬於 神，都是從 神而得的；若非 神所賜，我們 便一無所有。

3. 神的物當歸給神

神所賜給我們的是百分之一百，祂所要求我們獻上的只不過是十分之一。在舊約時代，十分納一是最基本的要求，是當納的。「納」與「捐」在本質上不同。「納」表示當屬於 神的，像 納稅一樣，不納 即犯法。「捐」卻是 自由的，不限 數量。當納的 不納，即奪取 那屬於 神的，就是罪。舊約時代所要求的是十分納一，新約信徒豈不因愛主的緣故該更多的獻上嗎？

4. 生命比財物更加重要

一個人對財物奉獻的多寡，或多或少反映出他對神的心。愛神的心多，奉獻也多；愛神的心少，奉獻也少。雖然十分納一是神對百姓的一個基本要求，但神所求於百姓的，並不是這些表面上的奉獻，因為神已擁有這一切。祂所看重的，乃是他們在生命上對神的態度，他們是否作順命的兒女。

基督徒對十一奉獻應有的認識

1. 十分之一是當納的，這是神的供物，是屬於神的，人不能奪取。當納的不納，或當獻而不獻，就是罪。其結果就是招致神的咒詛。雖然新約時代沒有十分納一的要求，但新約信徒既然得著更多的恩典，那就應該獻上更多！

2. 十分納一的對象是神的家──「全然送入倉庫」。奉獻給神的家，就是奉獻給神。在新約時代，神的家是甚麼？就是神的教會，因此我們應把每月收入的十分之一奉獻給教會。

3. 十分納一的目的是「使神的家有糧」。基督徒奉獻十分之一給教會，其目的就是使教會在經濟上能好好發展天國的事工，這是每一個信徒所當負的責任。

4. 十分納一的應許是神會「為你們敞開天上的窗戶，傾福與你們，甚至無處可容」。

        弟兄姊妹，今日就讓我們存著感恩的心奉獻，存著愛主的心奉獻。神已將祂最好的給了我們，我們又把多少獻給祂？